ازمة المكتب ونقاط فوق الحروف

الدكتور احمد عبدالرحمن اقصى يسار الصورة بمكتب ارشاد الاخوان المسلمون

الدكتور احمد عبدالرحمن مسئول المكتب الاداري لاخوان الفيوم وعضو مجلس شورى الجماعة في حوار جرئ حول ما حدث في الايام الماضية من تداولات عن اختلافات وانشقاقات في مكتب الارشاد وحدوث تزوير في الانتخابات

حوار:- محمد خيري (مدونة جر شكل) وعبد التواب محمود (مدونة الحياة السعيدة)

*-* بداية دكتور احمد ما هي الازمة من وجهة نظركم ؟
الازمة بدأت مع اعلان الاستاذ المرشد عزمه على عدم التجديد لدورة ثانية كمرشد عام للجماعة رغم ضغط الكثيرين عليه ولكن الاستاذ يرى ان قد ادى دوره بالجماعة ويجب تجديد المرشد العام وضرب مثال للجميع بان الاخوان يطبقون الشورى والديموقراطية حتى في ظل غيابها من كل مؤسسات الدولة الرسمية

*-* ماذا حدث تحديدا ؟
بعد حدوث اختلافات وجهات نظر اعضاء مكتب الارشاد على تصعيد الدكتور عصام العريان، حدث اختلاف اخر بين اعضاء المكتب على الانتخابات، هل ستتم الانتخابات جزئية ام كلية. والجزئية استكمال انتخاب اعضاء مكتب الارشاد دون الخمسة اعضاء المنتخبون مؤخرا في راي بعض اعضاء المكتب ان يتم انتخابات كلية وقد قام الاستاذ المرشد باستطلاع اراء اعضاء مكتب الارشاد و مسئولي المكاتب الادارية وظهر ثلاثة اراء رئيسية نزلت في الاستفتاء الاول لاعضاء مجلس شورى الجماعة

*-* هل من الممكن توضيح على ماذا كان يدور الاستفتاء ؟
كانت بنود الاستفتاء الرئيسية هل يتم اجراء انتخابات جزئية ام كلية وموعد هذه الانتخابات هل تتم الان ام بعد انتخاب مجلس شورى
الجماعة في يونيو القادم ام بعد انتهاء انتخابات مجلس الشعب بعد عام من الان

*-* وماذا كان القرار ؟
كان راي الاغلبية باجراء انتخابات كلية

*-* متى ؟
هنا كان الاختلاف، ظهر في نتائج الاستفتاء ان 37 يؤيدون اجراء الانتخابات الآن و32 يؤيدون تأجيلها الي ما بعد انتخابات مجلس الشورى العام و 16 يؤيدون تأجيلها الي عام قادم ولم تكن اي نتيجة تشمل 50% + واحد وبالتالي كانت هناك ثلاث اراء بالمكتب هل تتم اعادة الاستفتاء او الاخد برأي الاغلبية او الاخذ بمبدأ التأجيل

*-* وبعدها
ومنعا للخلاف تم اعادة استفتاء مجلس شورى الجماعة حيث انه الفيصل في حالة اختلاف اعضاء مكتب الارشاد وكان رأي اغلبية اعضاء مجلس الشورى باجراءها الآن

*-* هنا حدثت مشكلة تجاوز الدكتور محمد حبيب من الاستاذ محمود عزت
لا لا بعد وصول نتائج الاستفتاء الي الاستاذ المرشد وكان معظم اعضاء المكتب موجودين وفيهم الدكتور حبيب والاستاذ محمود عزت وقام الاستاذ المرشد باعلام جميع اعضاء المكتب بانه ستكون هناك انتخابات وانه سيمارس صلاحياته كرئيس مجلس شورى الجماعة وسيقوم بتشكيل لجنة يشرف عليها شخصيا بعيدا عن اي عضو بمكتب الارشاد

*-* هل عرف الدكتور حبيب بذلك
نعم عرف باجراء انتخابات لكن لم يعرف احد كيف ومتى ستتم الانتخابات وكامل اعضاء مكتب الارشاد لم يعرفوا بموعد اجراء الانتخابات سواء الدكتور حبيب او الاستاذ عزت

*-* اذن فماذا كان الخلاف
الاستاذ حبيب ظن ان الاستاذ محمود عزت يعلم بموعد الانتخابات بعد تصريحه على قناة الجزيرة بانها ستجري قبل 13 يناير وزاد عنده هذا الشعور بعد استلامه ورقة الترشيح بعدها بفترة بسيطة في حين ان جميع اعضاء مكتب الارشاد ومجلس الشورى لم يكونوا يعلموا بموعد الانتخابات باستثناء المرشد واللجنة المشرفة على الانتخابات

*-* بخصوص اللجنة المشرفة يجب ان تكون خاضعة لمكتب الارشاد
ليس تحديدا ولكن الاستاذ المرشد وبصفته رئيس مجلس الشورى العام قام بتكوين لجنة لم يعرف بها اي عضو بمكتب الارشاد .. ولا يوجد اشتراط في اللائحة على كيفية تشكيل اللجنة هل تكون من اعضاء المكتب او مجلس الشورى او عموم الاخوان

*-* وتمت الانتخابات
نعم تمت الانتخابات

*-* دكتور احمد قبل الدخول في نتائج الانتخابات ما هي شروط ترشيح عضو بمكتب الارشاد
ان يكون عضوا بمجلس الشورى العام والا يقل عمره عن 30 سنة

*-* اذن فهل يمكن ترشيح احد من خارج مجلس الشورى العام
لا .. اللائحة لا تجيز ذلك

*-* كم عدد افراد اللجنة المشرفة على الانتخابات
كانوا ست افراد

*-* هل كان مقرهم مكتب الارشاد
لا لم يكن مكتب الارشاد

*-* هل قاموا جميعا بالاشراف على الانتخابات مباشرة
نعم قاموا جميعا

*-* لكن بعض الصحف تقول ان هناك اعضاء باللجنة تم ابلاغهم بالاشراف على الانتخابات بعد فرز النتائج
هذا غير صحيح لقد تم ابلاغ اللجنة العامة المشرفة بواسطة المرشد العام حسبما اعلم ولم يعتذر منهم الا الدكتور ابراهيم الزعفراني

*-* هل عرف اي من اعضاء مكتب الارشاد بنتيجة الانتخابات قبل اعلان المرشد عنها
لا، لا اعضاء مكتب الارشاد ولا اعضاء مجلس شورى الجماعة ولم يكن يعلم بنتائج الانتخابات الا اللجنة المشرفة عليها فقط

*-* اذن فكيف وصل للصحف ان هناك اربع مرشحين للاعاده
لان الانتخابات تمت على مرحلتين في المرحلة الاولى كل مرشح اخذ اكثر من نصف عدد الاصوات دخل المكتب ولم يتبق الا مقعدين فكانت الاعاده على اعلى اربع مرشحين من الجولة الاولى ووصل الي جميع اعضاء مجلس الشورى اسماء الاربع مرشحين للاختيار فيما بينهم

*-* وتم حسم المقعدين في الاعاده؟
نعم

*-* هل تم اخراج الدكتور حبيب والدكتور ابو الفتوح عمدا من مكتب الارشاد
لا لم يتم هذا نهائيا كل اعضاء مجلس شورى الجماعة قاموا بالتصويت وفق رؤيتهم وبدون ضغط او تدخل من اي فرد او اي جهة

*-* اذن لم تكن هناك تكتلات ضد الدكتور ابو الفتوح
لا لا بالمناسبة لا يوجد تيارات تسمى بالاصلاحية والمحافظة داخل الجماعة ولا يوجد تكتلات ولكن يوجد وجهات نظر واراء لكل فرد في الجماعة ، والفيصل النهائي هو اللائحة والاغلبية ونحن كلنا نعمل لله عز وجل ونريد مصلحة الجماعة والدعوة وبطبيعة الحال تختلف وجهة نظري عن وجهة نظرك

*-* الدكتور احمد .. ماذا يجب ان يكون رد فعل عضو الجماعة وسط هذه التصريحات المتضاربة وبانعدام التصريحات الرسمية من موقع الاخوان
نعم هناك تقصير بموقع الجماعة والجهاز الاعلامي للجماعة بشكل عام ولكن لا تنسى ان الاخوان في وضع يمارس عليها ضغوطا شديده للغاية في ظل تجييش اعلامي ضد الجماعة في الجرائد والفضائيات ومواقع الانترنت

*-* اذن هل هذا ما يجب ان يقال لعضو الجماعة اصبر واحتسب
جميعنا كاعضاء الجماعة صابرون ومحتسبون ولكن في حالة حدوث مشكلة يذهب الاخ لاقرب مسئول له واذا لم يستطع الاجابة على سؤاله يذهب للمسئول الذي يليه وهكذا ، تماما كما فعلتم واتيتم الي

*-* لكن بيان رسمي من الجماعة على موقع الجماعة كان كفيلا بايضاح كل شئ
نعم لقد تأخر بيان الاحداث لكن فضيلة الاستاذ قام باعلان النتائج على الملأ كما قام بتوجيه بيان الي اعضاء الجماعة واثنى على صبرهم وسط هذه الحرب الاعلامية

*-* هل تمت تسمية المرشد العام الجديد
اثناء الانتخابات كان من حق كل عضو بمجلس شورى الجماعة ان يقوم بترشيح من يراه مناسبا لمنصب المرشد العام بما لا يزيد عن خمسة اسماء وبالفعل تم حصر الاسماء وستجرى الانتخابات في القريب باذن الله

*-* متى
لا اعلم

*-* ومتى سيعلم الاخوان بالنتيجة
عندما يعلنها مكتب الارشاد

*-* هل من الممكن ان تعاد الانتخابات
لا لا اظن ذلك والانتخابات كانت اجراءتها سليمة ومطابقة للائحة وكل التعديلات المطروحة في الاعلام او داخل الجماعة لم تقر حتى الان ولكن يمكن لمجلس شورى الجماعة ان يقوم بحل مكتب الارشاد اذا رأى منه ما يخالف وقد يكون ذلك من مجلس الشورى الحالي او القادم وفي اي وقت وهذا بنص اللائحة

*-* المهندس خيرت الشاطر والدكتور محمد بشر هل مازالا يحتفظان بموقعيها بمكتب الارشاد
نعم هم اعضاء بمكتب الارشاد وحال خروجهم من السجون يمارسون دورهم كاعضاء بمكتب الارشاد حتى انتهاء دورة مكتب الارشاد واجراء انتخابات جديدة

*-* هل هذا هو ما نص عليه التعديل في اللائحة
نعم ولكن ليس للمحبوس احتياطيا فتعديل اللائحة لمن صدرت عليهم احكام نهائية

*-* لماذا لم تتم اعتقالات اثناء اجراء الانتخابات
من وجهة نظري لان الامن يراهن على دور الاعلام واحداث انشقاق داخل الجماعة واتوقع ان تتم اعتقالات ومحاكمة عسكرية ضخمة للرد على اجراء الانتخابات بالاضافة الي ان القاء القبض على الاخوان سيؤدي الي تعاطف الرأي العام مع القضية وهذا مما يؤرق النظام

*-* هل تعتقد ان تداعيات الازمة ستصل الي ما وصلت اليه ازمة 1954
لا لا هذا مستبعد تماما

*-* دكتور احمد اريد كلمة اخيرة لي ولشباب الجماعة
نصيحتي الاولى الا تنساقوا وراء مانشيتات الصحف والكلمات الرنانة والخطب العصماء
نصيحتي الثانية كل من يتكلم عن اجراءات ونظم رائعة يجب ان يضع في الحسبان وضع الجماعة والوضع الامني المستبد لانهم يتكلمون من بيوتهم ونحن نجري الانتخابات ثم نغادر بيوتنا الي المعتقلات

جزاكم الله خيرا دكتور احمد ونختم كما علمنا النبي سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا إله إلا انت نستغفرك ونتوب اليك

وما نقموا منهم

وما نقموا منهم إلا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد
..........

لم يكفى حكومتنا المصريه العظيمة المشاركة فى حصار غزة فقط
ولا المشاركه فى قتل أهل فلسطين عامه سواء كان بالاتفاقيات مع الكيان الصهيوني
ولا بتبرير لما يفعله الكيان الصهيونى بانه له حق فى الدوله
ولا بالسكوت والاكتفاء بالشجب والتنديد( إاذا كان بيحصل دلوقتى اصلا)
ولا بقطع المعونا من داخل مصر أو خارجها
ولا بتعطيل أو باغلاق المعابر
ولا بالتشديد على المقاومة الفلسطينيه لصالح الكيان الصهيونى

ولا بالخيانه العظمى للشعب المصري

بتصدير الغاز الطبيعي للكيان الصهيونى فى الوقت الذي لا يتمتع الشعب المصري بالاستفادة من الغاز الطبيعي
ولا بتصدير الكهرباء فى الوقت الذي اغلب عشوائيات مصر تعانى من عدم وجود الكهرباء
ولا بعقد المعاهدات التى تهدر حق الشعب المصري وتسلبه حقوقه
ولا بفتح اغلب مناظق سيناء وشرم الشيخ لليهود
يمارسوا فيها عملياتهم القبيحية بنشر الايدز بين شباب الشعب المصري ونشر تجاره المخدرات
ولا بانتقاء شباب ليعملوا كجواسيس لصالح الكيان الصهيونى
ولا بقتل الجنود المصريين على الحدود دون المطالبه بالتحقيق فى مقتلهم ( إذا كان فى حدود بينننا وبينهم أصلا)
ولا باعتقال شرفاء مصر وعلمائها وحبسهم داخل المعتقلات
ولا ولا ولا ...............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الواحد مش عارف يعد الجرائم من كثرتها

ولكن حكومتنا فعلت ما هو أكبر من ذلك
فقد قامت باعتقال المجاهدين من حماس
ولم تكتفى بذلك
بل و وتعذبهم داخل السجون
ولكن الاكبر من ذلك فهى تقتل المجاهدين داخل السجون مصريه بأيدى صهيومصريه
فقامت حكومتنا المصريه العميلة
بقتل أحد مجاهدي حركة المقاومة الاسلاميه حماس
وهو يوسف أبو زهري البالغ من العمر 38 عامًا
شقيق القيادى البارز سامي ابو زهري
الذي كان معتقلا داخل سجن برج العرب فى نهايات شهر ابريل عام 2008
وقد اعلنت الداخليه ان الشهيد توفى نتيجة هبوط فى الدوره الدمويه

بقى دة توفى نتيجة هبوط فى الدوره الدمويه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هبوط صح

افرح يا ابو علاء

ليفنى اتبسطت منك ومن رجالتك

كل عام وانتم بخير

قبل الوداع ايها الشهر الكريم اريد ان اقول بعض الكلمات
وداعاً ايها الشهر العظيم
وداعا شهر القران .. وداعا شهر القيام.. وداعا شهر الرحمات
وداعا بايام الهنا والسرور
وداعا بايام الصحبة الجميله
وداعا بايام التنافس فى الطاعات
وداعا بايام الرقة والخشوع
وداعا بايام الفه الاخوان
وداعا بايام الحسنات
وداعا بايام قلت فيها السئات واقبلت القلوب على الرحمن
وداعا بايام تعلقت القلوب بالمساجد
وداعا بايام اشتاقت الارواح الى خالقها
وداعا بايام كادت نظن ان الجنة لو مثلها لكفت بها نعمة
......
ومرحبا بايام فرت الشياطين من اغلالها
وتعكرت فيها القلوب الصافيه
وانشغلت فيها النفوس بالدنيا
وتعلقت الارواح فيها بمتاع زائف
........
عندما كنا نسمع ان صحابة النبي صلى الله عليه وسلم كانوايستعدون لرمضان قبله بستة اشهر وكانوا يتأثرون به لستة اشهر كنا لا نستطيع التصديق
ولكن بعدما ذقنا عرفنا انهم كانوالا يستطيعون الخروج من هذا الجو الملائكى
الذي يعين عن مواصل الحياه الدنيا
ان فى القلب الكثير
ولكن اردت ان اعبر عن ما فى نفسي ولو بالقليل
...
كل عام وانتم بخير
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ونسئل الله عزوجل ان يجعل هذة الايام تعود على الامة بالنصر والتمكين

رابطة مدونى الفيوم تدعوا الجميع للتفاعل

	مع استمرار عمليات التهويد والتهجير القسري في القدس وغياب التركيز الإعلامي على القضية الفلسطينية نتيجة انشغال الاعلام و الشعوب عن هذه القضية وسط زخم الاحداث و توالي المشاكل التي تحيط بالوطن العربي، كانت هذه الفكرة التي تدعو لاحياء يوم القدس العالمي السابع على الإنترنت (http://www.qudsday.org) لتذكير المسلمين بالقضية ونحن من هنا نقول ان قضية فلسطين ليست قضية الفلسطينين وحدهم بل هي قضية العرب والمسلمين جميعا وهي قضية تخص كافة الإتجاهات الدينية والسياسية والعرقية، إنها قضية الحق والخير والعدل ضد الظلم والشر. لهذا فكرنا في المساعدة في فاعليات يوم القدس العالمي السابع على الإنترنت بجروب علي الفيس بوك http://www.facebook.com/group.php?gid=133449661089 و علي اليوتيوب http://www.youtube.com/user/qudsday2009 معرص صور عن القدس http://www.flickr.com/photos/42138944@N03 و كل هذا لإشراك أكبر عدد ممكن بفاعليات يوم القدس العالمي كما ندعوكم للمشاركة في الحدث بمتابعة الفاعليات و الدعوة لها في المدونات: بنرات , مقالات عن القدس بالفيديوهات: تصميم فيدوهات , نشر فيديوهات الاقصى والقدس الصور: تصميم صور جديدة , نشر صور القدس ما قبل 48 وما بعدها إلى الآن وبيان خارطة توضح تهويد القدس الجاري الآن ونشرها المنتديات : توقيعات , كتابات عن القدس وستعود القدس اسلامية عربية ولتعلمن نبأه بعد حين شباب بيحب القدس

معانى كثيرة

يومياتى فى رمضان

كل يوم يمر علينا نتعلم فيه معانى كثيرة ربما كنا نعلمها قبل ذلك ولكنها احيانا تستوقفنا

فاليوم بينما نحن جلوس فى جلسة لتلاوة القران الكريم

اذ مرت علينا الكثير من الايات فى سورة المائدة وتعلمنا فيها دروس كثيرة جدا جدا
ولكن اكتفى منها بدرسين فقط
الدرس الاول .. وهو درس فى البلاغه
ان القران الكريم هو افضل كتب البلاغه والنحو وما الى ذلك
كانت العرب قديما تستخدم عدد من الكلمات بنفس المعنى الواحدفقد استخدموا كلمة - عام - وسنة - وحول - وحجة
وهى اسماء تؤكد معنى واحد الا وهو ال 12 شهرا
ولكن لم يستخدم احد من قبل هذة الالفاظ مثل ما استخدمها القران الكريم فكل كلمة تعبر عن معنى معين
1_فمعنى كلمة حجة.. حجة هنا بمعنى دليل وهى لا تاتى الا فى المواثيق والعهود
قال الله عزوجل :فى قصة سينا موسي مع الرجل الصالح شعيب
قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين ﴿27﴾
فلم يذكر هنا اى لفظ اخر غير لفظ حجج لانهم عقدوا مع بعضهم اتفاقا

2_حول . والحول هنا مشتقة من التحويل من حال الى حال اخر
قال الله عز وجل: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ[البقرة:233]
هنا تحول حال الطفل من الاعتماد على امة فى اكلة وشربة وحياتة كلها الى الاعتماد على النفس فجاء المعنى هنا بالحول

3_سنة . والسنة عند العرب تعبر عن التعب والمشقة
قال الله عز وجل : قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ (47)
والزراعه تحتاج الى جهد ومشقة وتعب ومراعاه رغم وجود المجاعه المنتظرة فالمعنى هنا جاء بلفظ سنة ولم يأتى بلفظ اخر
4_ عام والعام عند العرب هو الذي يعبر عن الرخاء والراحة
قال الله عزوجل: قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ (47)
ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ (48) ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)
جاء المعنى هنا بلفظ عام
عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون جاء المعنى هنا معبرأعن الخروج من الازمة وقدوم الرخاء والاستغاثة

الدرس الثانى : طبيعة العلاقة بين افراد الصف المسلم وصفاتة
قال الله عز وجل:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } [المائدة: 54]
لابد من توافر صفات فى الفرد المسلم حتى يختاره الله لكى يكون من جنده المخلصين
وان لم تتوفر هذة الصفات يكون الاستيدال فى الحال
1_اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين
.. ليسوا اذله على الكافرين ولا عملاء لهم ولا يسعدون اليهود على قتل المسلمين ولا يقومون باعتقال المؤمنين لان ذلك يخالف سياسة الكافرين

2_يجاهدون فى سيبل الله : يعملون لدين الله بما اوتو من قوة وجهد يبذلون الغالى والنفيس لخدمة هذا الدين
فهم مجاهدون ودعاه الى الله ومصلحون وصابرون على ما اصابهم فى سيبل الله

3_ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ : فلا يشغلهم قول المنافقين ولا كيد الكائدين ولا تؤثر فيهم الحطب الرنانة ولا الاقلام المرتزقة
فهم لا يشغلهم الا رضى الله عز وجل

فهذة صفات العاملين فى سيبل الله وان لم تتوفر فيهم هذة الصفات او حدث فيها بعض الخلل
تكون سنة الاستبدال من قبل اله عز وجل
نسئل الله ان يستخدمنا واياكم ولا يستبدل بنا

يومياتى فى رمضان .. إستدلال فى غير موضعة

فى البدابة كل عام وانتم الى الله اقرب
وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقبام
أسأل الله عز وجل ان يجمعنا وإياكم فى الجنة اخوانا على سرر متقابلين
وأن يجعل هذا الشهر شهر خير وبركة ونصر وتمكين للامة وأن يعز ألإسلام والمسلمين
كما أسأله أن يأخد على أيدي الظالمين وأن يفك أسر المأسورين.
... خطرت لى فكرة ان أدون أهم الدروس المستفادة من كل يوم فى رمضان هذا العام
وأسال الله أن يتقبلها ويجعلها خالصة لوجهة الكريم

اليوم 2 من رمضان إستدلال فى غير موضعة

إستوقفتنى بعض الايات فى حلقة التلاوة
أذكر لكم منها ايه واحدة لضيق لإن المقام لا يتسع
قال الله عزوجل
{وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} (سورة البقرة، الآية:195)
عندما تتحدث مع أحدهم عن الاصلاح فى مصر أو محاولة التغيير أو حتى عن ملازمة دين الله عزوجل
تراه يقول لك _وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ_ فهل هذا فعلا تهلكة كما قال الله تعالى وأحنا مش بنعمل بهذة الاية
أم هذا فهم خاطئ للايات
سبب نزول الاية يحكيها لنا سيدنا أبو أيوب الانصاري رضى الله عنه
عن أسلم بن عمران رضى الله عنه قال ( كنا فى القسطنطينية فخرج صف عظيم من الروم فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل فيهم ثم رجع مقبلاً فصاح الناس : سبحان الله ألقى بيدة الى التهلكة .
فقال ابو ايوب ايها الناس إنكم تؤولون هذة الاية على هذا التأويل وإنما نزلت هذة الاية فينا معشر الانصار :
إنا لما أعز الله دينة وكثر ناصروه قلنا بيننا سراً : إن أموالنا قد ضاعت فلو أنا أقمنا فيها وأصلحنا ما ضاع منها , فانزل الله هذة الايه فكانت التهلكةالاقامة التى أردناها
سبحان الله عندما يركن الانسان فينا الى الدنيا فهو يلقى بنفسة فى التهلكة

إذن معنى الاية واضح محاولة المحافظة على النفس بمنعها عن طاعه أو واجب شرعي
بحجة أن المرء يجب ألايلقى نفسة فى التهلكة .. فهذة هي التهلكة
أما حجج بعض المسلمين ألان كثيرة وأيضا يستحدمون هذة الاية
واحد خايف يخرج فى مظاهرة ضد الظلم أو من أجل اخواننا المستضعفين فى كل مكان
أو إضراب أو حضور حلقات للذكر أو مؤتمرات أوجمع تبرعات أواجتناب الاحتكاك مع الانظمه
ورفض للظلم واظهار للفساد المنتشر الذى لارقيب عليه
فهذة هى التهلكة
نحن نريد رجالا يحملوا الواجب الثقيل القائم على عاتق افراد الامة الاسلامية
ولوأننا تابعنا الايات سوف نجد قول الله تعالى فى نفس السورة
ومن الناس من يشري نفسه أبتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد"207" يشري نفسة بمعنى يبيع نفسة
وكأن المعنى العام هنا من الايات
أن التخلى عن أداء الواجبات بحجة الخوف على القاء النفس فى التهلكة فهذا بعينة إلقاء النفس فى التهلكة
وأنه يجب على الانسان المسلم أن يبيع نفسة لله حتى يضمن لنفسة النجاة فى الاخرة
والسعادة فى هذة الدنيا

مثال شعب مثل الشعب المصري
يأخذ بهذة الحجة
ماذا حدث له
هل سلم من الظلم والفساد
بالعكس كل يوم فى إزدياد عن اليوم الذى قبلة
يعنى ذل وتضييق فى الدنيا وفى الاخرة حساب على التقصير فى صالح بناء الامة


نسئل الله عز وجل أن يفقهنا فى سننه

الشبكة العربية تصدر تقرير خاص بحقوق الانسان بالفيوم

خلف أسوار الخوف
تقرير يكشف القمع البوليسي لحقوق الإنسان وحرية التعبير في مدينة الفيوم

ا لقاهرة في 16 أغسطس 2009.
قالت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان ومؤسسة حرية الفكر والتعبير اليوم أن مدينة الفيوم تحولت إلى مدينة للخوف والقمع ، نتيجة للقمع البوليسي الذي يمارسه بعض ضباط الشرطة ، بحيث لم يستثني هذا القمع المدونين والصحفيين والطلاب وحتى المواطنين العاديين الذين شاء حظهم التعس أن يقيموا في هذه المدينة. وقالت المؤسستان الحقوقيتان في تقرير لهما صدر اليوم تحت عنوان (خلف أسوار الخوف : الحصار البوليسي على مدينة الفيوم) أن أجهزة الأمن اعتقلت المدونين واستعانت بالبلطجية ضد الطلاب ، و ألقت القبض على مواطنين على مدار السنوات الثلاث الماضية ، إلا أن وتيرة تكميم الأفواه وفرض الحصار قد تصاعدت في النصف الأول من هذا العام على يد بضعة ضباط أغلبهم ينتمون لجهاز مباحث امن الدولة . وقد بدأت الشبكة العربية ومؤسسة حرية الفكر والتعبير في رصد العديد من الانتهاكات التي يمارسها هؤلاء الضباط في مدينة الفيوم منذ عدة أشهر، حيث فوجئت المؤسستان بشدة الحصار وسياسة التخويف المتبعة في هذه المدينة. وجاءت تلك المفاجأة لأن المؤسستين لم تتخيلا كم الانتهاكات رغم أن المدينة لا تبعد عن القاهرة سوى 100كيلومتر. وقد توصل التقرير الذي يصدر اليوم إلى أن استمرار سيطرة الحرس الجامعي "التابع لوزارة الداخلية" على الجامعات المصرية قد أتاح الفرصة لاتساع رقعة الانتهاكات التي تمارس ضد الطلاب واعتقالهم لحد الاعتداء عليهم داخل حرم الجامعة بواسطة بلطجية تابعين لجهاز مباحث أمن الدولة .
ويكشف التقرير عن الوجه الأخر لهذه المدينة التي يظن العديد من المواطنين في مصر أنها مجرد واحة خضراء للسياحة الداخلية ، حيث ينشر التقرير قائمة الضباط وأفراد الشرطة الذين يتحكمون في هذه المدينة التي يبدو أنها تحولت لدولة داخل الدولة ، وتم نسيانها من قبل أجهزة الإعلام وحسابات الحكومة المصرية ليتركونها تحت سيطرة بعض ضباط الشرطة ، حيث الخوف والصمت هما المسيطران على مواطنيها. ويقع التقرير في 47صفحة ، ويمكن مطالعته على شبكة الانترنت على :
الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان
http://anhri.net
مؤسسة حرية الفكر والتعبير
http://www.afteegypt.org
كما تتوافرفي المؤسستان نسخة مطبوعة للمهتمين

اراك لازلت هنا ...!؟

أحد السجناء في عصر لويس الرابع عشر كان محكوم عليه بالإعدام ومسجون في جناح قلعه
هذا السجين لم يبق على موعد إعدامه سوى ليله واحده.. ويروى عن لويس الرابع عشر ابتكاره لحيل وتصرفات غريبة ..
وفي تلك الليلة فوجئ السجين بباب الزنزانة يفتح ولويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له :
أعطيك فرصه إن نجحت في استغلالها فبإمكانك أن تنجوا ....هناك مخرج موجود في جناحك بدون حراسه إن تمكنت من العثور عليه يمكنك الخروج وان لم تتمكن فان الحراس سيأتون غدا مع شروق الشمس لأخذك لحكم الإعدام...
..
غادر الحراس الزنزانة مع الإمبراطور بعد إن فكوا سلاسله


وبدأت المحاولات وبدا يفتش في الجناح الذي سجن فيه والذي يحتوى على عده غرف وزوايا
ولاح له الأمل عندما اكتشف غطاء فتحه مغطاة بسجاده باليه على الأرض
وما إن فتحها حتى وجدها تؤدى إلى سلم ينزل إلى سرداب سفلي ويليه درج أخر يصعد مره أخرى وظل يصعد إلى أن بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجي مما بث في نفسه الأمل إلى أن وجد نفسه في النهاية في برج القلعة الشاهق والأرض لايكاد يراها . عاد أدراجه حزينا منهكا و لكنه واثق إن الإمبراطور لا يخدعه
وبينما هو ملقى على الأرض مهموم ومنهك ضرب بقدمه الحائط وإذا به يحس بالحجر الذي يضع عليه قدمه يتزحزح
فقفز وبدأ يختبر الحجر فوجد بالإمكان تحريكه وما إن أزاحه وإذا به يجد سردابا ضيقا لايكاد يتسع للزحف فبدأ يزحف وكلما زحف كلما استمر يزحف بدأ يسمع صوت خرير مياه وأحس بالأمل لعلمه إن القلعة تطل على نهر لكنه في النهاية وجد نافذة مغلقة بالحديد أمكنه أن يرى النهر من خلالها .....

عاد يختبر كل حجر وبقعه في السجن ربما كان فيه مفتاح حجر آخر لكن كل محاولاته ضاعت بلا سدى والليل يمضى

واستمر يحاول...... ويفتش..... وفي كل مره يكتشف أملا جديدا... فمره ينتهي إلى نافذة حديديه ومره إلى سرداب طويل ذو تعرجات لانهاية لها ليجد السرداب أعاده لنفس الزنزانة

وهكذا ظل طوال الليل يلهث في محاولات وبوادر أمل تلوح له مره من هنا ومره من هناك وكلها توحي له بالأمل في أول الأمر لكنها في النهاية تبوء بالفشل

وأخيرا انقضت ليله السجين كلها
ولاحت له الشمس من خلال النافذة ووجد وجه الإمبراطور يطل عليه من الباب ويقول له : أراك لازلت هنا ...

قال السجين كنت أتوقع انك صادق معي أيها الإمبراطور..... قال له الإمبراطور ... لقد كنت صادقا... سأله السجين.... لم أترك بقعه في الجناح لم أحاول فيها فأين المخرج الذي قلت لي:
.
.
.
.

قال له الإمبراطور
لقد كان باب الزنزانة مفتوحا وغير مغلق

اية الفرق بين حكومتنا وحكومة الكيان الصهيوني

منقول عن اخوان اون لاين فارس بركات: لن أترك حقي

الأمن وضع القيود في يد فارس بركات رغم حالته السيئة!!

- الأمن يتعامل بقسوة وقوة وعنف شديد لا يعقل - تعلمنا في الإخوان أن نواجه كل شيء بصبر وثبات - أريد تحقيقات شفافة وألا يكون هناك أي اعتبارٍ لأية جهة حوار- حسين محمود: "فارس بركات" هو ضحية جهاز أمن الدولة بدمنهور الذي تم إلقاؤه من شرفة الدور الرابع بعقار بشارع الموازين بمدينة دمنهور بواسطة المخبر السري جمال طايع بناءً على تعليمات الرائد ناجي الجمال الضابط بمباحث أمن الدولة بدمنهور؛ وذلك أثناء حملة الاعتقالات التي طالت 24 شخصًا ينتمون لجماعة الإخوان مساء السابع عشر من مايو الماضي. بركات مصاب بأربعة كسور بالفخذ والحوض والرجل اليسرى وعظمة الأنف؛ فضلاً عن أنه يعاني في الأساس من عجزٍ بالقدم اليمنى.. يمكث في مركزٍ طبي بمحافظة الإسكندرية يستكمل فيه علاجه وقد حالت الظروف الأمنية المشددة على مستشفى دمنهور التعليمي الذي وضع فارس بركات تحت الحراسة المشددة عقب دخوله دون إجراء حوارٍ معه.. لكن (إخوان أون لاين) استطاع رغم كل التضييقات الوصول إلى بركات عبر الهاتف ليجري معه هذا الحوار السريع، وإلى نص الحوار.. * لو عدنا سريعًا إلى يوم 17 مايو الماضي في وقعة إلقائكم من الدور الرابع.. ماذا حدث؟ ** كنت بصحبة زوجتي في زيارة لصديقنا أحمد عيد الذي دعا مجموعة أخرى من أصدقائنا، وأثناء وجودنا عنده فوجئنا بطرقٍ شديد على الباب فاتجهت نحو شرفة البلكونة لأرى ماذا يجري؛ ففوجئت بأن الطرق الشديد تحول في ثوانٍ إلى كسرٍ لباب الشقة ودخول قوات أمنية كبيرة بطريقة بشعة أصابت الأطفال الموجودين بخوفٍ وهلعٍ شديدين، وبكاء لا يتوقف، وكل ما أتذكره بعدها أثناء شدنا وجذبنا مع الأمن ورفضنا أسلوبه الهمجي في التفتيش وإصراره على ذعر الأطفال أن ناجي الجمال- الضابط بمباحث أمن الدولة- والذي كان موجودًا سمعته يقول لأحد المخبرين "هات الواد ده- يقصدني- ويلاّ ارميه" وكل ذلك أشعر أنه لم يأخذ إلا ثوانٍ في ظل الفوضى الموجودة. لم أحس بعدها بنفسي إلا في قسم الإفاقة بمستشفى دمنهور التعليمي أعاني من كسورٍ شديدةٍ بجسمي رغم عجزي في قدمي اليمنى التي أُصيبت وأنا طفل صغير. وأُجريت أولى العمليات لي بعدها بأيام، وتم تحويلي إلى المركز الطبي بسموحة في انتظار العملية الثانية أيضًا بعد أيام. * هل قمت بالتوقيع على هذه الأحداث بمباحث بندر دمنهور؟ ** لا أتذكر ما حدث يومها بالتحديد، فحالتي كانت صعبة للغاية، خاصةً أن المقدم محمد عمار بمباحث بندر دمنهور جاء لي بعد الوقعة بيومٍ واحدٍ على ما أذكر وأخذ مني أقوالي، لكن بصدق لا أتذكر ماذا قلت له!!. وحشية وحشية الأمن تظهر على وجه الضحية فارس بركات * كيف ترى الأسلوب الأمني الذي تعامل معك وأنت الآن بسببه طريح الفراش؟ ** أولاً: أسلوب أمني غير مسئول ويتعامل بوحشية وقسوة وعنف شديد لا يعقل مع أننا مسالمون، ولسنا إرهابيين أو متطرفين.. ولكن هذه طبيعة الأمن في عصرنا الحالي، والتي تجاوزت الأخلاق والقانون والأعراف. ثانيًا: لا زلتُ حزينًا من وضع كلابشات بيدي أثناء مرضي مع أنني لا حول لي ولا قوة، وهذا يوضح التعامل الأمني غير العاقل وغير الإنساني حتى مع المرضى. * هل يمكن أن تحدثنا عن حال الأسرة الآن بعد هذه الوقعة؟ ** الحمد لله على كل شيء.. والأسرة بخير وتعرف أننا نواجه ابتلاءً وموقفًا صعبًا، لكننا جميعًا متماسكون ومُصرون على السير في طريق الحق. * هل يمكن أن تتراجع تحت أي ضغوطٍ أمنية عن مطالبتك بمحاكمة الجاني؟ ** لن نترك حقنا ولن نتراجع عنه مهما كانت الضغوط علينا، فليس هناك ضغوط أكثر مما أراه وأحسه الآن وأنا على فراش المرض.. فليفعلوا ما يشاءون، وأنا أطمئن إخواني أننا بخير ومستمرون في المطالبة بحقوقنا والحمد لله، كما سمعت أن التعاطف مع قضيتي كبير للغاية، وهذا بفضل الله عليَّ، وأسأله تعالى أن ينتقم ممن ظلمنا. كذب * لكن الأجهزة الأمنية تزعم أنك ألقيتَ بنفسك، وأن الإخوان يروجون هذه القضية كذبًا؟ ** هذا كلام غير حقيقي.. مش ممكن أرمي نفسي.. أرميها للتهلكة.. وأرمي نفسي عشان إيه شهر اعتقال ولا شهرين ولا شهور؟.. نحن تعلمنا في مدرسة الإخوان أن نواجه كل شيءٍ بصبرٍ وثبات ونحتسب أي ظلم يقع علينا سواء من اعتقالٍ أو غيره في سبيل الله. * ماذا تريد من النيابة والجهات التي تتابع قضيتك؟ ** أريد تحقيقات شفافة، وألا يوضع اعتبار لأية جهة في الأمر، وأن يمنح صاحب الحق حقه بالقانون فإخفاء حقي تحت أي اسم باطل، فلن أتركه في الدنيا أو الآخرة، والله حسبي ونعم الوكيل.

لماذا

الاسم أحمد محسن محمد عبد الرحمن
الديانة مسلم وعايز يقدم حاجة لحدمة دينة لان الاسلام هو الحل علشان كدة بيحاول يعرفة للناس بالشكل الصحيح
الجنسية مصري وبيحب بلده
المهنة دكتور صغير لسة
الشهادات الحاصل عليها بكالريوس طب عام 2007
للغة الانجليزية toefl شهادة
التهمة حب مصر ومحاربة الفساد وكشف الخيانات وتبيين الانتهاكات ورفع الظلم من قبل حكومة ظالمة وعميلة وفاسدة
والانتماء لجماعة الاخوان المسلمين
اعتقل فى عام 2008 وقضى شهران فى سجن طره ثم افرج عنه لعدم ثبوت التهمة الموجهه اليه او بمعنى اصح ما فيش تهمة
ثم اعتقل مؤخراً على خلفية اعتداءات البلطجية بمساعدة واشراف من جهاز امن الدولة بالفيوم على طلاب جامعة الفيوم يوم الاربعاء 4/8/2009
وتم فيها اعتقال الطلاب المصابين وعلى هذة الخلفية أعتقل جهاز الامن بالفيوم عدد من رموز الاخوان المسلمين فى المحافظة كان من بينهم المدون أحمد محسن
وهو الان بسجن المرج

_____________________

الاسم محمد إبراهيم الشيخ
الجنسية مصري وبيحب بلدة وبيحاول إنة يكون من المصلحين داخل هذا الوطن المغلوب على أمره
الديانة مسلم وهى دى التهمة
المهنة مدرس موقوف عن العمل بتهمة الانتماء لجماعه الاخوان المسلمين علشان ما يوصلش فكرة ان الاسلام هو الحل للاجيال القادمة
التهمة حب مصر ومحاولة نشر الاسلام بين عامة الشعب المصري والعمل على رفعة هذا البلد ومحاولة للقضاء على الفساد الموحود داخل هذا الوطن
والانتماء الى جماعة محظورة ومحظورة لآن هى بتكشف الظلم والفساد والخيانة الموجودة داخل هذا البلد وتقوم بأظهار عمالة الحكومة لصالح العدو الصهيوني
عدد مرات الاعتقال ... بصراحة من كتر المرات اللى اعتقل فيها انا مش عارف اعد ولكن اخر ما اتذكر
اعتقل فى عام 2008 من المدون احمد محسن ايضا فى سجن طرة وكانت المدة ايضا شهران
واعتقل مؤحرا على خلفية احداث جامعة الفيوم
ورغم مرض الاستاذ محمد ابراهيم الشديد لم يتم الافراج عنة لاسباب صحية رغم انهم قالوا انه سوف يتم الافراج عنة ولم بحدث ذلك
وهو الان والكثير من اخوانة خلف القضبان فى سجن المرج

____________________

إلى متى
سوف يستمر هذا الظلم بعد كل هذة الاعتقالات والانتهاكلت المستمرة على الشرفاء فى هذا الوطن
والى متى سوف يظل هذا الشعب صامتاً رغم الظلم الواقع عليه وتققيد الحريات وتضيق المعيشة
انا خايف الشعب بفضل نايم لحد ما يلقى نصفة فى المعتقل والنصف الثانى شغال عبيد عن اليهود
حسبنا الله ونعم الوكيل
فى كل من ظلمنا او تعدى علينا ووالله

كيف تصبح محافظاً او وزيراً

سوال يطرح نفسة أزاى تبقى محافظ أو وزير أو رجل مهم فى الدولة وخلاص
ودى أسهل الطرق علشان ما تتعبش نفسك
.........

يبقى او جزء من السوال وهو كيف تصبح وزير

هنبدا من البدابة
1- اعمل كارنية حزب وطنى علشان تبقى معروف عند الحكومة من صغرك ان انت بتاع الحكومة
2- بعد ما تخلص دراسة كدة وربنا يكرمك وتعمل مشروع وتتجوز اعمل قرض من اى بنك بحجة ان انت هتعمل مشروع للشباب
وخد الموضوع بجد اول مرة وسدد الديون اللى عليك للبنك وبعد كدة اعمل كذا قرض بهذة الطريقة
3- كدة البنك اطمنلك وبقيت عميل مهم عندهم المرة دى بقى اعمل اكتر من قرض من اكتر من بنك بس تكون قروض كبيرة
واعمل مشروع سكنى او مدينة جديدة وطبعا هتاخد الارض ببلاش من الحكومة وابدا فى بداية بنائها وخد فلوسك واخلع على برة اقعد سنة او اتنين واعمل مشاريع هناك
الحكومة طبعا هتقعد تبحث عنك وتشوف الفلوس اللى سيادتك شفطها من الشعب والمشروع اللى انت خلعت قبل ما تكملة
هتبدأ الحكومة تتحايل على أهلك علشان ترجع وتكمل مشروعك طبعاً ارفض اوى
هتتحايل على اهلك تانى وتقول لك خلاص احنا هنسدد ديونك من فلوس الشعب المطحون دة
بردو ارفض هتقولك خلاص تعالى وهنسدد ديونك ونمسكك وزارة بردو أرفض علشان ما يعرفوش ان انتم ملهوف عليهم فيحلقوا لك
هيبعتوا تانى طبعا قول لهم انا علشان خايف على مصلحة البلد بس هعمل كدة
وبكده يا سيدي تبقى وزير ونص كمان
_________

الجزء التاني ازاى تبقى محافظ

1- اول حاجة بردو هتعمل الكارنية ...
2- طبعا هتبقى ماسك اتحاد الطلبة اشترط عليهم ان انت لازم تتعين معيد وانت بردو شد حيلك وذاكر
وقول لهم فى الحزب انا لازم ابقى معيد علشان بعد كدة ابقى احضر الدكتوراة وابقى اسقط العيال بتوع الاخوان
3- بعد كدة تبدا تترقى طبعا كل ما اعطيت للحكومة اكتر كل ما درجتك بقت اعلى
4- بعدها ربنا يكرمك وتبقى عميد كلية وبعدها تبقى رئيس الجامعة وتبدأ بقى فى مساعدة الامن والبلطجية فى ضرب الاخوان
على كام رشوة   على كام شوية اصلاحات فى الجامعه ترزق منهم بقرشين
واهو كلة فداء للوطن وللزعيم اطال الله عمرة
5- فى مدينة الطلبة لو حصل تسمم لا قدر الله اول حاجة تعملها خد 3- 4 -5 ظباط معاك على كام عسكري امن مركزي
وروح اضرب فى الطلبة اللى بيموتوا وقول لهم قوم يا يا بن ال.. انت وهو وهي وأسجن لك كام طالب كدة على انهم
هم السبب فى الشغب اللى حصل جوة الجامعة واهو كلة فدا الوطن
بعدها باسبوع واحد يا حج هتبقى محافظ على طول
وبعد كدة نشوف انجازاتك فى المحافظة

ادغدغت ومالحقتش تتبلع

كانت كلمة لاحد الاشخاص الموجودين

بدايه الحكاية

كنت راجع من عند المدون عبدالرحمن ابو الغيط النهارد

وكان اولاد عمى هيزورونى النهاردة بعد المغرب

وانا راجع فى الطريق قابلت احد اصدقائى وقال لى مين الل مات

قلت له انا معرفش انا لسه جاى .. شويه وجه واحد تانى قال انت ما تعرفش مين اللى مات

ده فلان .. قلت انا لله وانا اليه راجعون

شويه وجه واحد صاحبى قال لى ما تعرفش واحد مغسل اموات قلت له فلان وفلان وفلان....

المهم رحت انا طبعا وانا فى دماغى انى هروح

وقفنا شوبه صاحبى قال لى ادخل مع اللى بيغسل الميت قلت له لا

واحنا واقفين جاء احد الجيران وقال ..

ياسلام يا اولاد ادغدغت ومالحقتش تتبلع .. تبقى فى حنكك ومايأذنش انها تتبلع

العيال نادو عليا قمت جري لقيت اللقمة لسه فى حنكة

قلت سبحان الله .. المدة اللى والواحد بيستغرقها لحد ما يبلع اللى فى فمة صغيرة جدا

ولما يجي الموت حتى الواحد مش بيلحق يبلع ...... ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ...

المهم بعد الكلام دخلت مع الميت اثناء الغسل واول ما دخلت كنت مش مصدق ان انا شايف امامى واحد ميت

بدأنا فى الغسل وانا كل اللى بفكر فيه

ازاى الواحد مش بيحس بكل اللى بيحصل له دة

ازاى لايملك لنفسه ان اى حد يخلع له الهدوم اللى هو لابسها

ازاى احنا بنقلبه يمين وشمال من غير ما يدافع عن نفسة

ازاى الروح لما بتخرج من الجسد يبقى الجسد كانة ولا حاجه

عرفت ان كل اللى بيتباهى بعضلاتة وقوتة وجبروتة بين الناس

هيجى اليوم يقلبه الناس شمال ويمين ويبقى عبرة لكل الناس ادى اللى كان بيرهب الناس لما يمشى فى الشارع

وكل اللى بفكر فيه دلوقتى ان اجسامنا مكونة من جزئين الروح والمادة( الجسد)

احنا طول عمرنا ينغذى الجسد وينعطى له كل اللى يحتاج اليه

حنى فى اوقات المرض بنسرع الى الطبيب علشان نعالج الجسد خايفين ليموت

وعمرنا ما فكرنا اننا نغذى الروح

عمرنا نا فكرنا اننا نعالج الروح

حتى عمرنا ماكنا خايفين على الروح احسن تموت

رغم ان الروح لوخرجت من الجسد الجسد هيموت

انا شايف اننا لازم نهتم بالروح شويه بقى

مين الاولى دلوقتى بالاهتمام الروح ولا الجسد

______________________

لعل الكثير لا يحب سماع هذا الكلام ويعتبرة كلام فاضى وفى قضايا مهمة لابد من ان نتكلم فيها

ولكن هذا ما شعرت به

حسيت ان كل واحد فينا لازم يقف مع نفسة شويه قبل الموت ما يجيى

خصوصا المهتمين بالقضايا السياسيه وعلى راسهم انا

ولكن اكثر ما اثر في انا هذة الكلمة

ادغدغت ومالحقتش تتبلع

هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واخد وليذكر اولوا الالباب.

فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

دعوة للحب

منذ اكثر من اسبوعين حلمت حلما .. بس مش زى حلم صاحب محمد عاطف بتاع سلامات يا حرية
وهذا الحلم لانسان كم احبه كثيرا وهو الان مسافراً للعمل بالخارج
حلمت بانه رجع من سفره والتقى كل واحد منا بالاخر لقاء الحبيب بمحبوبه
لقاء شوق وحب وطمأنينه فاخذ كل واحد من الاخر بالاحضان حتى بكينا بكاءاً شديداً
حتى أننى استيقظت من نومي فزعاً وعندما افقت بكيت بكاءاً شديداً
حتى انة من المرات التى احسبها لنفسى التى بكيت فيها بجد
وظللت فى حاله فزع وخوف على حبيبى عدة ايام
وزاد هذا الخوف ان صاحبى لم يتصل بى كل هذة الفترة
فتذكرت الايام الخوالى عندما كنا نجلس سوياً نتكلم فى عن مشاكلنا الشخصية
والمشكلات التى تواجه المجتمع وتواجهنا فى دعوتنا
وعندما كان يمر احدنا بمشكله والاخر يظل معه حتى يخرج منها
تذكرت عندما كنت اظل اتكلم دون توقف ولا يعارضنى فى كلامى ولا يقاطعنى حتى انتهى
فترتسم على وجهه ابتسامة عريضة ويقول لى انى احبك فى الله
هكذا كان يخفف عنى همومى وهكذا كان يشاركنى فيها
كان اول من بفهمنى ويفهم شخصيتى وطبيعتى ومازال
__________________
اليوم رجعت الى المنزل حوالى الساعه الواحدة والنصف بعد منصف الليل
فتحت ايميلى الشخصى فوجدت شخص يطلب منى الاضافه فرفضت اكثر من مرة
حتى قال لى انه صاحب صديقى وانه معه فى السفر فحينها قبلت الاضافة فى الحال
وتكلمت مع صديقى واخى وحبيبى
عندما بدات معه كلامى كدت ان ابكى وانا نادرا ما ابكى مهما كانت الظروف
وهو اول ما سمع صوتى انهار فى البكاء حتى انه لم يستطع الكلام
وكان من ضمن كلامنا مع بعضنا البعض نصر غزة وكيف احوال الشعب المصرى ورد فعله تجاة القضيه
وقلت له شئ احسست به من ايام قلت له محمد انت بتحب مص
ر قال انا بعشق كل ذرة تراب فى مصر اقبل قدم اى واحد فى مصر
فسالت نفسى سوالا طيب انت بتحب مصر ؟؟
طبعاً الجواب معروف بصراحه قلت مش عارف
كما قال الشاعر قالوا لى بتحب مصر اخدنى صمت طويل وجت فى بالى ابتسامة وانتهت بعوبل
راح صاحبى ارسل لى هذة القصيدة
...............
شَبابَ النيلِ إِنَّ لَكُم لَصَوتًا" "مُلَبّى حينَ يُرفَعُ مُستَجابا فَهُزّوا
العَرشَ بِالدَعَواتِ حَتّى" "يُخَفِّفَ عَن كِنانَتِهِ العَذابا
أَمِن حَربِ البَسوسِ إِلى غَلاءٍ" "يَكادُ يُعيدُها سَبعًا صِعابا
وَهَل في القَومِ يوسُفُ يَتَّقيها" "وَيُحسِنُ حِسبَةً وَيَرى صَوابا
عِبادَكَ رَبِّ قَد جاعوا بِمِصرٍ" "أَنيلًا سُقتَ فيهِمُ أَم سَرابا
حَنانَكَ وَاهدِ لِلحُسنى تِجارًا" "بِها مَلَكوا المَرافِقَ وَالرِقابا
وَرَقِّق لِلفَقيرِ بِها قُلوبًا" "مُحَجَّرَةً وَأَكبادًا صِلابا
أَمَن أَكَلَ اليَتيمَ لَهُ عِقابٌ
..........

ساعتها عرفت ان مصر عكس البنات كل ما تبعد عنها كل ما تحبها اكتر

......
اخى محمد حمدى انى احبك فى الله ويشهد الله على ذلك
.
.
.
ارجوا من باقى الاخوة انهم ما يزعلوش منى
والله انا بحب اخوانى كلهم بس كل واحد بيمتاز بصفة
انى احبكم فى الله

محمد خيري أخد إفراااااااج

محمد خيرى اخد افرااااااااج
ايه
محمد خيرى اشتغل فى الاخراج
بقولك محمد خيري أخد افراااااااااااج
اااااااااااه محمد خيري أخد افراج
الف الف مبروك والله يا عم الحج فرحت له
بيقولوا طيب وأبن حلال
مين بقى محمد خيري دة ؟
!!!!!!
أوف يعنى بعد كل دة ما تعرفش مين هو محمد خيري
انا مش عارف ايه اللى خلانى اقولك انت بس
هقولك وامري لله
محمد خيري جلسة المحاكمة بتاعته كانت يوم الثلاثاء اللى فات 27/1/2008
وحكمت له المحكمة بالبراءه
والحمد لله وصل النهاردة البيت
ايوة ايوة عرفته مش دة اللى كان معتقل بتهمة التضامن مع غزة
ايييييييوة هو
بردو ما اعرفوش
والله غبي
اسيبكم بقى علشان محمد وحشني اوى وعايز اسلم عليه
انا جاي لك يا كبيييييييييير

وعقبال يا رب باقى الشرفاء المعتقلييين

إهدااااااء الى وزارة الداخلية

مش

ظابط شرطة ضايع ياولاد الحلال


فى واقعة غريبة كان أحد أطرافها ضابط شرطة، شهدت محطة وقود "العروبة"
الواقعة قرب منزل الرئيس مبارك - مشاجرة بين سيدة تقود سيارة bmw فئة سابعة، وضابط شرطة
بعد أن تشاجر كلاهما للتسابق على دخول المحطة، مما دفع السيدة إلى إجراء مكالمة هاتفية
ليصل بعدها خمسة بودى جاردات إلى المحطة، ويقومون بخطف الضابط بعد تقييد يديه ووضعه فى حقيبة سيارته.

يعنى بعد كدة الظابط اللى مش هيحترم نفسة المرة الجايه حيتخطف فى توكتوك

هههههههههههههههههههههههههههههههه


المشهد الذى أثار استغراب واندهاش كل من كان فى المحطة, أكده عيان، متسائلين......؟
من تكون هذه السيدة؟
وأين اختفى الضابط؟
وهل علم اللواء حبيب الشر وزير الداخلية بالواقعة أم لا؟

قل لى بصراحة انت بقى حاسس بايه بعد ما سمعت الواقعه دى